Ποινικοποίηση της απόκρυψης της ομοφυλοφιλίας... για όλα τα πρόσωπα που κατείχαν δημόσια αξιώματα είχαν οι αρχαίοι Ελληνες.
Μια "κατασκευή", όπως η Δημοκρατία, έχει φυσικούς εχθρούς, τους οποίους οι "μηχανικοί" της έπρεπε να τους γνωρίζουν και να τους περιορίζουν πολύ πριν αυτοί εκδηλώσουν τις "επιθέσεις" τους …Πολύ πριν είναι αργά για ν' αντιμετωπιστούν. Δύο πράγματα απειλούν τη Δημοκρατία. Η προδοσία και η διαφθορά. Η προδοσία, γιατί μπορεί να "γκρεμίσει" τη δημοκρατική "κατασκευή" ως καταστροφικός σεισμός και η διαφθορά, γιατί μπορεί να της διαβρώσει τα θεμέλια ως ανεξέλεγκτο "νερό".
Ειδικά τη διαφθορά πρέπει να την ελέγχεις καθημερινά, γιατί η "διαβρωτική" της δράση είναι μικρή και καθημερινή και ως εκ τούτου πολύ επικίνδυνη. Μοιάζει με το νερό και το νερό πρέπει να το απομακρύνεις από τη θεμελίωσή σου χωρίς δεύτερη σκέψη. Το νερό δεν το κρίνεις ως "καλό" ή "κακό", προκειμένου ν' αποφασίσεις τι θα κάνεις. Το νερό είναι νερό και δεν το αφήνεις να κυλάει κοντά στα θεμέλια της κατασκευής. Η διαφθορά και οι διεφθαρμένοι είναι ένα τέτοιο "νερό", το οποίο είναι απειλητικό μέρα και νύχτα για την "ευστάθεια" της Δημοκρατίας.
Οι αρχαίοι Έλληνες, για ν' αντιμετωπίσουν αυτά τα δύο τρομερά φαινόμενα, τα οποία απειλούσαν τη Δημοκρατία τους, έκαναν το εξής απλό. Προσπάθησαν να απαλείψουν τους βασικότερους από τους κινδύνους, που θα τα προκαλούσαν. Ως καλοί "μηχανικοί" προσπάθησαν να "στεγανοποιήσουν" όσο καλύτερα μπορούσαν την "κατασκευή" τους, ώστε να μην απειλείται αυτή εύκολα από τους φυσικούς της εχθρούς. Η Δημοκρατία έχει πολλούς φυσικούς εχθρούς, γιατί είναι "εκτεθειμένη" στη "φύση" των ανθρώπων και των κοινωνιών τους. Είναι "εκτεθειμένη" απόλυτα ως σύστημα, γιατί δίνει στον οποιονδήποτε άνθρωπο πρόσβαση στην εξουσία και η εξουσία —ως γνωστό— εκτός των άλλων συνδέεται και με τον πλούτο.
Από τη στιγμή λοιπόν που η Δημοκρατία δίνει πρόσβαση στην εξουσία σε όλους τους ανθρώπους, υπάρχει θέμα όταν κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους —για πολύ ειδικούς λόγους και εξαιτίας πολύ ειδικών αναγκών— έχουν μεγάλη ανάγκη τα χρήματα …όταν τα έχουν περισσότερη ανάγκη από τον μέσο άνθρωπο. Αυτούς τους ανθρώπους, οι οποίοι για τον οποιονδήποτε λόγο μπορεί να έχουν πολύ μεγάλη ανάγκη τα χρήματα, δεν τους αφήνεις να πλησιάζουν την εξουσία και τους μηχανισμούς της. Δεν τους επιτρέπεις να καταλαμβάνουν δημόσια αξιώματα. Προκαταβολικά τους αποκλείεις …όπως προληπτικά "στεγανοποιείς" μια κατασκευή. Χωρίς δεύτερη κουβέντα, χωρίς να τους εξετάζεις κατά περίπτωση. Τους αποκλείεις όλους, ακόμα και με τον κίνδυνο να σε χαρακτηρίσουν ρατσιστή.
Απλά πράγματα. Δεν μπορεί να είναι πρωθυπουργός μιας χώρας ένας άνθρωπος, ο οποίο είναι "άρρωστος" χαρτοπαίκτης-τζογαδόρος. Γιατί; Γιατί, εκτός όλων των άλλων, που μπορεί να χαρακτηρίζουν έναν άνθρωπο, ο οποίος γίνεται δούλος των παθών του, αυτός ο άνθρωπος μπορεί και εκβιάζεται. Εκβιάζεται από αυτούς, οι οποίοι γνωρίζουν το πάθος του, το οποίο —ως τέτοιο— θα το κρατούσε κρυφό. Όμως, ακόμα και αν δεν εκβιάζεται και πάλι είναι επικίνδυνος, γιατί μπορεί —μέσω του τζόγου— να δημιουργήσει χρέη και να προσπαθήσει αυτά να τα "καλύψει" μέσω των εξουσιών του. Είτε λοιπόν επειδή υπάρχει πιθανότητα να εκβιάζεται είτε επειδή υπάρχει πιθανότητα να "ξεχρεώνει" προσωπικές του υποχρεώσεις με την εξουσία του πάνω στον "κοινό" πλούτο, απομακρύνεται πάραυτα από τη θέση του.
Αν καταλάβει ο αναγνώστης τον λόγο, που ένας τζογαδόρος δεν μπορεί να κατέχει δημόσιο αξίωμα, θα καταλάβει και τον λόγο που η ομοφυλοφιλία είναι ένα τέτοιο ανάλογο χαρακτηριστικό. Θα καταλάβει επίσης και τον λόγο που οι αρχαίοι Έλληνες είχαν πολύ αυστηρούς νόμους για την ομοφυλοφιλία. Η κοιτίδα της Δημοκρατίας δεν ήταν μια ρατσιστική πολιτεία, η οποία θα τιμωρούσε τους ομοφυλόφιλους γι' αυτό που ήταν, αλλά δεν ήταν και αφελής να τους αφήσει να γίνουν επικίνδυνοι, για να εξυπηρετήσουν αυτό που ήταν. Τι θέλουμε να πούμε μ' αυτό; Η αρχαία Αθήνα στερούσε το δικαίωμα από έναν ομοφυλόφιλο να καταλάβει κάποιο δημόσιο αξίωμα …Το οποιοδήποτε αξίωμα …σημαντικό ή ασήμαντο. Σε περίπτωση που κάποιος ομοφυλόφιλος απέκρυπτε την ιδιαιτερότητά του —και για τον οποιονδήποτε λόγο αυτό αποκαλυπτόταν— η ποινή ήταν θάνατος …Θάνατος άμεσος …με συνοπτικές διαδικασίες.
Η απαγόρευση της κατοχής δημοσίων αξιωμάτων από την πλευρά των ομοφυλόφιλων δεν ήταν θέμα ρατσισμού. Δεν είχε σχέση με το "κατά φύσιν" ή το "παρά φύσιν". Είχε σχέση με άλλα πράγματα, τα οποία οι αρχαίοι "εφευρέτες" της Δημοκρατίας τα γνώριζαν και ήθελαν να τα αποκλείσουν ως δυνάμει απειλές για το σύστημά τους.
Για τους αρχαίους Έλληνες οι ομοφυλόφιλοι ήταν "Κίναιδοι". Ήταν αυτοί, δηλαδή, οι οποίοι προκαλούσαν την αιδώ. Με σύγχρονους όρους …ήταν οι ξεδιάντροποι. Με ακόμα πιο σύγχρονους …ήταν οι ξεφτίλες. Δεν έμπαιναν καν στον κόπο να "περιγράψουν" με όρο την προέλευση της ντροπής τους.
Έτσι τους έβλεπαν οι αρχαίοι Έλληνες και αυτοί ήταν οι δημιουργοί του διάσημου αρχαίου πολιτισμού των Ελλήνων. Αυτοί ήταν οι "αρχιτέκτονες" της Δημοκρατίας. Οι Έλληνες, οι οποίοι διαπαιδαγωγούνταν από τα Έπη και δεν υπήρχε ούτε στην πιο διεστραμμένη εκδοχή της φαντασίας τους το ενδεχόμενο να είναι ένας Αχιλλέας ή ένας Οδυσσέας κίναιδος …δηλαδή ξεδιάντροπος ...δηλαδή ξεφτίλας.
Το πρωτεύον είναι η ασφάλεια της Δημοκρατίας μας και της κοινωνίας. Στην ανάγκη αυτήν αναζητούμε την "άποψη" των αρχαίων Ελλήνων σ' ό,τι αφορά τους συγκεκριμένους ανθρώπους. Το πρωτεύον είναι να καταλάβουμε τον λόγο, που δεν άφηναν αυτούς τους ανθρώπους να καταλαμβάνουν δημόσια αξιώματα. Αυτό μας ενδιαφέρει, γιατί από αυτό μπορούμε ν' αντιληφθούμε τον λόγο που σήμερα έχουν εκφυλιστεί τα πάντα και η κοινωνία μας όχι μόνον "νοσεί", αλλά κινδυνεύει με πλήρη διάλυση.
Αντιλαμβανόμαστε λοιπόν ότι στο θέμα των ομοφυλόφιλων το πραγματικό πρόβλημα δεν έχει σχέση με το "τι κάνουν κάποιοι" και με το "με ποιους το κάνουν". Το πραγματικό πρόβλημα, το οποίο πρέπει ν' αντιμετωπιστεί, έχει σχέση με το πόσο ανάγκη έχουν οι ομοφυλόφιλοι την ελευθερία πρόσβασης στην εξουσία που προσφέρει η Δημοκρατία, προκειμένου ν' αρπάξουν τα χρήματα που έχουν ανάγκη για να καλύψουν τα πανάκριβα πάθη τους …Ανθρώπους θέλουν ν' αγοράσουν και όχι ποδήλατα. Με απλά λόγια… το πρόβλημα με τους ομοφυλόφιλους δεν είναι ότι "τον παίρνουν", αλλά ότι "τα παίρνουν" …και αυτό το είχαν εντοπίσει από πολύ νωρίς οι αρχαίοι Έλληνες.
Τι γνώριζαν; Τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ του φυσιολογικού ανθρώπου και του "ιδιόμορφου" ανθρώπου. Γνώριζαν ότι ο φυσιολογικός άνθρωπος "ζει" και μέσω της εργασίας του προσπαθεί να επιβιώσει. Ο ομοφυλόφιλος υποτιμά την αξία της επιβίωσης και μέσω της εργασίας του προσπαθεί να "ζήσει". Τι σημαίνει πρακτικά αυτό το οποίο λέμε; Ο ομοφυλόφιλος, ο οποίος δεν είναι πλούσιος, είναι μαθηματικά αδύνατον να μην διαφθαρεί, όταν κατέχει ένα δημόσιο αξίωμα. Γιατί; Γιατί απλούστατα δεν έχει άλλη δυνατότητα να "ζήσει". Θέλει χρήματα και όχι δόξα. Η δόξα ούτε μπαίνει σε πορτοφόλι ούτε δίνεται ως χαρτζιλίκι στους γκόμενους. Όταν αυτός έχει μόνον την εργασία του ως μέσο για να εξασφαλίσει χρήματα και να "ζήσει", είναι αναπόφευκτη η διαφθορά.
Είναι υποχρεωμένος από την "ιδιαιτερότητά" του να πληρώνει πανάκριβα αυτό, το οποίο για τους υπόλοιπους ανθρώπους είναι δωρεάν και το οποίο είναι η ερωτική σχέση. Πρέπει ν' αγοράσει αυτό, το οποίο συνήθως δεν πουλιέται και όταν πουλιέται είναι πανάκριβο. Δεν έχει άλλη δυνατότητα να ζήσει τη ζωή του όπως θέλει. Αυτό, το οποίο για τους υπόλοιπους είναι φυσιολογικό και σε μεγάλη επάρκεια, αυτός το στερείται και αυτό του γίνεται πάθος. Είναι άνθρωπος με πάθος και αυτούς τους ανθρώπους δεν τους ενδιαφέρει ένα κομμάτι ψωμί. Τι να το κάνει το ψωμί, όταν έχει πάθη και αυτά δεν μπορεί να τα εξυπηρετήσει; Είναι πανάκριβος ένας εραστής να τον "αγοράσεις" και γι' αυτό δεν φτάνει ένας μισθός. Ο μισθός είναι μόνον για ψωμί, ενώ για εραστή απαιτείται το "έξτρα" της διαφθοράς.
Όμως, ο ομοφυλόφιλος δεν είναι μόνον δυνάμει διεφθαρμένος, αλλά και δυνάμει προδότης. Ο ομοφυλόφιλος είναι πάντα ύποπτος για την πράξη της προδοσίας. Γιατί; Γιατί απλούστατα είναι εκβιάσιμος. Ακόμα κι αν είναι πολύ πλούσιος και δεν έχει αντικειμενικά την ανάγκη να διαφθείρεται, εντούτοις μπορεί να εκβιαστεί. Γιατί; Γιατί, προκειμένου να σώσει μια μεγάλη καριέρα, μια τεράστια προσπάθεια, ένα καλό όνομα ή μια μακρόχρονη οικογενειακή παράδοση, μπορεί να υποταχθεί στη θέληση των εκβιαστών του και να κάνει ζημιά στον λαό, ο οποίο τον εμπιστεύτηκε σε μια θέση εξουσίας.
Ποιοι το έκαναν αυτό; Οι συνήθεις ύποπτοι. Οι αχαριστότεροι των ανθρώπων. Αυτοί, οι οποίοι έχουν ευεργετηθεί πιο πολύ από τους Έλληνες. Οι Αγγλοσάξονες, και οι Γερμανοι οι οποίοι οφείλουν τα πάντα στους Έλληνες. Γιατί το έκαναν αυτό; Γιατί ήθελαν, για λόγους ιμπεριαλισμού, να "εμπορεύονται" τη Δημοκρατία. Επειδή η Δημοκρατία δεν τους βόλευε, γιατί προστάτευε τα συμφέροντα των λαών, "εφεύραν" τη democracy. Τη democracy των ανώμαλων και των ομοφυλόφιλων. Τη democracy κάτι "τρύπιων" "Λορδοβυρώνων", οι οποίοι πήγαιναν σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του Πλανήτη και εκτός από γκόμενους έψαχναν και τρόπους να επεκτείνουν τα βρετανικά και γερμανικα συμφέροντα.
Οι Βρετανοί και οι Γερμανοι διόριζαν ομοφυλόφιλους ηγέτες και οι ίδιοι στη συνέχεια —για ευνόητους λόγους— διόριζαν ομοφυλόφιλους δικαστές. Ο ένας εκβίαζε τον άλλο και όλους μαζί τους εκβίαζαν οι ΒρετανοΓερμανοι.
Πλήρης και ολοκληρωτική υπεροχή των ομοφυλόφιλων σε όλες τις κοινωνικές δραστηριότητες. Υπεροχή, όχι εξαιτίας των ικανοτήτων τους, αλλά εξαιτίας της οργανωμένης συμμορίτικης δράσης τους σε μια κοινωνία όπου ο καθένας αγωνίζεται μόνος του. Υπεροχή με αθέμιτα μέσα δυστυχώς και στους χώρους όπου απειλούν εθνικά και κοινωνικά συμφέροντα. Σε χώρους, οι οποίοι έπρεπε να ελέγχονται αυστηρά στη στελέχωσή τους και αφορούν την πολιτική και τον δημόσιο βίο. Ευαίσθητους χώρους, οι οποίοι θα έπρεπε να ελέγχονται για λόγους εθνικής και κοινωνικής ασφάλειας και όχι εξαιτίας ρατσισμού. Να ελέγχονται αυστηρά και να θωρακίζονται απ’ όλες τις απειλές, έστω κι αν εμείς οι σύγχρονοι άνθρωποι είμαστε πιο ανεκτικοί από τους αρχαίους Έλληνες.
Το σημερινό χάλι της Ελλάδας δεν είναι δύσκολο να ερμηνευτεί στο πλήρες εύρος του. Σήμερα η Ελλάδα και η Δημοκρατία της έχουν προδοθεί απ' όλες τις απόψεις. Πολιτικοί λειτουργούν εις βάρος της, γιατί δεν διστάζουν να την προδώσουν, είτε επειδή εκβιάζονται είτε επειδή διαφθείρονται.Όλοι αυτοί δεν διστάζουν να κάνουν ακόμα και τα χειρότερα εγκλήματα εις βάρος του λαού, γιατί υπάρχει ατιμωρησία. Υπάρχει ατιμωρησία, γιατί είναι προφανές ότι το σύστημα απονομής δικαιοσύνης δεν λειτουργεί. Είναι προφανές ότι οι Έλληνες δικαστές δεν εκτελούν τα καθήκοντά τους, είτε επειδή εκβιάζονται είτε επειδή διαφθείρονται. Το αποτέλεσμα και πάλι είναι το ίδιο και πρέπει εμείς να βρούμε πού μπορεί να οφείλεται.
Για να ξεκινήσει λοιπόν κάποιος να ψάξει για το ποιος ευθύνεται, πρέπει να ξεκινήσει από τα συμβαίνοντα στο σύστημα δικαιοσύνης. Γιατί; Γιατί εκεί βρίσκονται οι κύριοι υπεύθυνοι. Για την σημερινή εθνική και κοινωνική αθλιότητα ευθύνεται κατά κύριο λόγο η Δικαστική Εξουσία. Απλά πράγματα. Για μια κλοπή μπορεί να ευθύνεται ο κλέφτης, αλλά για την έκρηξη του φαινομένου της κλοπής ευθύνονται πάντα οι δικαστές. Η ατιμωρησία ενθαρρύνει κάποιους να εγκληματούν και αυτό καθιστά τους δικαστές περισσότερο υπεύθυνους για το έγκλημα από τους ίδιους τους εγκληματίες. Αυτό γίνεται σήμερα στην Ελλάδα. Η διαφθορά σήμερα εξελίσσεται σε κοινωνική μάστιγα, γιατί υπάρχει πρόβλημα μ' αυτούς, οι οποίοι έχουν ως καθήκον τους τον έλεγχο και την τιμωρία της διαφθοράς.
Για τη διαφθορά των δημοσίων υπαλλήλων ευθύνεται ο νόμος, ο οποίος προβλέπει συντεχνιακές και συναδερφικές ΕΔΕ για κοινά ποινικά αδικήματα. Ποιος φταίει για τις ΕΔΕ; Οι δημόσιοι υπάλληλοι, οι οποίοι βολεύονται από αυτές; Όχι βέβαια. Η δικαιοσύνη φταίει γι' αυτόν τον νόμο, γιατί δεν τον έτριψε στη μούρη αυτών που τον σκέφτηκαν. Από αυτούς τους δύο νόμους οδηγήθηκε η χώρα στη διαφθορά και τη σήψη. Μια σήψη, η οποία σήμερα θα την οδηγήσει στον "θάνατο", γιατί οι ντόπιοι και ξένοι παράγοντες που την προκάλεσαν είναι οι ίδιοι, που στη συνέχεια απαίτησαν και την προδοσία από τους πολιτικούς μας.
Αντιλαμβανόμαστε ότι κανένας πολιτικός, κανένας παπάς, κανένας επιχειρηματίας ή κλέφτης δεν είναι υπεύθυνος για τη σημερινή κατάντια της χώρας. Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΑΘΛΙΟΤΗΤΑΣ. Αυτή ευθύνεται για όλα, γιατί απλούστατα αυτός είναι ο συνταγματικός της ρόλος και το καθήκον της. Για ό,τι συμβαίνει εις βάρος του λαού και της Δημοκρατίας από το πολιτικό και υπηρεσιακό προσωπικό του ελληνικού κράτους, η Δικαιοσύνη ευθύνεται. Εκ του νόμου. Εξ’ αντικειμένου. Την πληρώνουμε, για να ευθύνεται. Αυτή έχει επωμισθεί τον ρόλο να ελέγχει και να προστατεύει τη λειτουργία του ελληνικού κράτους και αυτή είναι που δεν κάνει τη δουλειά της, όταν αυτό το κράτος και οι θεσμοί του υπολειτουργούν.
Μια απλή δικαστική απόφαση χωρίζει τον Κόκκαλη από τη φυλακή. Μια απλή δικαστική απόφαση χωρίζει τα λίαρ τζέτ και τις βίλες του Μελισσανίδη από τα σίδερα της φυλακής. Όλες οι δήθεν μεγάλες ελληνικές οικογένειες έγιναν με δημόσιο χρήμα. Οι μπατιρομεγιστάνες της διαπλοκής. Ποιος ήταν ο Μπόμπολας, πριν βάλει τα χέρια του στο δημόσιο χρήμα; Ένα πειναλέο τίποτε ήταν. Μικροκατασκευαστής βόθρων ήταν. Μέσα σε λίγα χρόνια έγινε μεγιστάνας με το δημόσιο χρήμα και εξακολουθεί να "κονομάει" ακόμα και σήμερα. Έληξε το συμβόλαιό του με την Αττική Οδό και ακόμα εισπράττει διόδια. Ποιος θα τον σταματήσει; Ποιος θα τον απειλήσει με τον νόμο;
Ο δήθεν μεγιστάνας Λάτσης τι διαφορετικό κάνει; Έχτισε το μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο της χώρας, χωρίς να έχει την ιδιοκτησία του οικοπέδου όπου το έχτισε. Άρπαξε με μια κοινή υπουργική απόφαση τα ΕΛΠΕ, τα οποία είναι δημόσια περιουσία αξίας πολλών δισεκατομμυρίων ευρώ. Οι Αγγελοπουλαίοι; Μόνοι τους πήραν τους Ολυμπιακούς Αγώνες, μόνοι τους μοίρασαν την πίτα των έργων και μόνοι τους έγιναν πελάτες των εαυτών τους. Με σίδερα της οικογένειας έγιναν όλα τα έργα των Ολυμπιακών Αγώνων. Στη συνέχεια εξασφάλισαν "ασυλία" τύπου Πινοσέτ, προκειμένου να μην εξεταστεί ποτέ η διαφθορά και η σπατάλη των Ολυμπιακών Αγώνων.
Δεν τους αρκούσε δηλαδή να βρούνε έναν προδότη Γιωργάκη, για να μας βάλει στην κατοχή του ΔΝΤ. Έπρεπε πολλά χρόνια πριν να διαφθείρουν το ελληνικό σύστημα τόσο πολύ, που από τη μία να μην φοβάται ο Γιωργάκης και ο κάθε Γιωργάκης να προδώσει την πατρίδα του και από την άλλη να μην μπορεί το ελληνικό σύστημα ν' αντιδράσει εγκαίρως, ακυρώνοντας με αυτόν τον τρόπο την προδοσία του.Κατάλαβε ο αναγνώστης τι λέμε; Κατάλαβε τον λόγο που ο Γιωργάκης δεν φοβήθηκε να μας προδώσει, παραδίδοντας την πατρίδα μας στο ΔΝΤ; Αν οι πολιτικοί και οι επιχειρηματίες, οι οποίοι ελέγχουν τα κόμματα και τα δημόσια έργα, έχουν από κοινού αποφασίσει να προάγουν στα ύπατα δικαστικά αξιώματα μόνον τους ομοφυλόφιλους, προκειμένου να τους εκβιάζουν, πώς θα λειτουργήσει η Δικαιοσύνη;
Ο κόσμος πρέπει να σταματήσει να πέφτει θύμα της "προοδευτικής" προπαγάνδας των αθλίων. Πρέπει να σταματήσει να ακούει το έμμισθο πουσταριό, που τον δουλεύει με "ευαισθησίες", "δικαιώματα", "επιλογές" και ό,τι καλύτερο έχει σκεφτεί ο άνθρωπος για να ομορφύνει τη ζωή του και να διευκολύνει τις ζωές των μειονοτήτων. Όλα αυτά ισχύουν για τους ανθρώπους και όχι για τους διεφθαρμένους και τους προδότες.
Πρέπει να φερθούμε ως Έλληνες και να "ξηλώσουμε" αυτό το καρκίνωμα από τη "ρίζα" του. Να φερθούμε ως γνήσιοι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων. Τι θα έκανε ένας πρόγονός μας, αν τον "ανασταίναμε" και του δείχναμε το "χάλι" της πατρίδα μας. Αν του δείχναμε το σημερινό "χάλι" της Δικαιοσύνης, που οδηγεί τη χώρα στην πλήρη υποταγή στους ξένους και τον λαό στον απόλυτο μαρασμό; Αν του δείχναμε όλους τους προδότες και τους κλέφτες να κυκλοφορούν ελεύθεροι και πλούσιοι και να προκαλούν, παριστάνοντας τους celebrities; Θα έλεγε αυτά, τα οποία επέβαλε η γνώση και η παιδεία του. Θα αναφωνούσε …"θάνατος στους ομοφυλόφιλους δικαστές", για να ξεβρομίσει η ιστορική πατρίδα της Δημοκρατίας.
Οι ομοφυλόφιλοι σύντομα θα καταλάβουν ότι έκαναν μεγάλα στρατηγικά σφάλματα.υτοί ανέδειξαν ό,τι πιο σάπιο υπήρχε στην κοινωνία και χτύπησαν ό,τι πιο υγιές. Αυτοί καλλιέργησαν το μίσος για κάθε τι το εθνικό ή πατριωτικό. Αυτοί άλωσαν την εξουσία και παρέδωσαν το δημόσιο κεφάλαιο στους ξένους. Αυτοί άλωσαν τη Δικαστική Εξουσία και δεν ελέγχθηκαν οι προδότες. Αυτοί "απορύθμισαν" τη δημόσια παιδεία, επιδιώκοντας τον παντελή αφελληνισμό της. Αυτοί προκάλεσαν "δολιοφθορές" στην ομαλή λειτουργία του στρατεύματος. Αυτοί υπερασπίστηκαν το δήθεν "πολυπολιτισμικό" μοντέλο και έκαναν δυσχερές το έργο των αστυνομικών οργάνων.
Η αναγέννηση του εθνικισμού, του ρατσισμού, της ξενοφοβίας, αλλά και της "ομοφοβίας" είναι θέμα χρόνου να "φουντώσουν". Όλοι είδαμε τι συνέβη πριν λίγες ημέρες στο Βελιγράδι σε μια απόπειρα των ομοφυλόφιλων να κάνουν μια εκδήλωση για την "υπερηφάνεια" τους. Μια εκδήλωση προφανώς χρηματοδοτούμενη από τις ΜΚΟ της Νέας Τάξης. Μια πόλη ολόκληρη τους χτυπούσε. 5000 χιλιάδες αστυνομικοί δεν ήταν αρκετοί για να τους προστατεύσουν. Γιατί; Γιατί ο λαός σε περιόδους κρίσης όλα αυτά τα βλέπει ως προκλήσεις και αντιδρά βίαια. Βλέπει ποιος "συνεργάζεται" με ποιον —και άρα και από ποιον πληρώνεται— και αντιδρά βίαια. Οι Σέρβοι είναι προφανές ότι δεν ξεχνάνε ποιοι τους βομβάρδιζαν και είναι σίγουρο ότι σ' εκείνη την εκδήλωση είδαν πολλούς συνεργάτες τους.ΔΕΣ ΕΔΩ
